استخلفهم في كثير من الأشياء وأبرزه في أيديهم ، كالحبر والخياطة والبناء ونحوها ، بعد أن خلقه بالاستقلال . خلق را چون آب دان صاف وزلال * واندر آن تابان صفات ذو الجلال پادشاهان مظهر شاهى حقّ * عالمان مرآت آگاهى حقّ خوب رويان آيينهء خوبى أو * عشق ايشان عكس مطلوبى أو قرنها بر قرنها رفت اى همام * وين معاني بر قرار وبر دوام آب مبدل شد درين جو چند بار * عكس ماه وعكس اختر بر قرار « 1 » ومن خلافتهم تدبير كلّ منهم ما يتعلق به من الأمور ، كتدبير السلطان لملكه وصاحب المنزل لمنزله ، وأدناه تدبير الشخص لبدنه ، والخلافة العظمى للكامل . وقد ورد : ( كلّكم راع ، وكلّكم مسؤول عن رعيّته ) « 2 » . ولاشتمال الإنسان على جهتي « 3 » الربوبيّة والعبوديّة ، ما « 4 » ادّعى أحد من أفراد العالم الربوبيّة ، ولا أحكم أحد مقام العبوديّة إلّاهو « 5 » ؛ فإنّه متى شاهد في نفسه الاتّصاف بأوصاف الربوبيّة والنسب الفعليّة الوجوبيّة ، ولم يفتح اللَّه عين بصيرته ، و « 6 » لم يهتد إلى أنّها صفات الحقّ ، انعكست في مرآة استعداده ، فتوهم أنّها له بالأصالة ، فظهر بدعوى الربوبيّة والألوهيّة كفرعون ، ومتى شاهد تلك الأوصاف والنسب في غيره وتوهّم أنّها « 7 » له بالأصالة أقرّ له بالعبوديّة كعبدته وعبدة الأصنام ، فلا شيء أعزّ منه بربوبيّته ولا أذلّ منه بعبوديّته . گه نرم چو مؤمند وگهى سخت چو فولاد * گه بند قيودند وگه سهل قيادند

--> ( 1 ) - مثنوى معنوي ، دفتر ششم ، مثنوى : « با خبر شدن آن غريب از وفات آن محتسب . . . » . ( 2 ) - صحيح البخاري ، ج 1 ، ص 215 . ( 3 ) - مر : جهة . ( 4 ) - الف : - ما . ( 5 ) - الف : - أحد من أفراد العالم . . . إلّاهو . ( 6 ) - دا ، مر : - و . ( 7 ) - مر : - أنّها .